Monthly Archives: Abril 2017

Contra la repressiò.

ObrimLaCaixa

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26 Abril, 2017 · 1:43 pm

“MÁS PELIGROSA QUE MIL INSURRECTOS” .

Luciano Andrés Valencia.

El 21 de octubre de 1886 el diario argentino La Nación publicó una carta del escritor cubano José Martí en la que describía los sucesos que fue testigo el 2 de septiembre en la ciudad de Nueva York cuando fueron sentenciados ocho obreros de Chicago que reclamaban por la jornada laboral de ocho horas. En ella pueden leerse los siguientes fragmentos:
“Allí la mulata de Parsons, implacable e inteligente como él –se refiere a su esposo Albert Parsons-, que no pestañea en los mayores aprietos, que habla con feroz energía en las juntas públicas, que no se desmaya como las demás, que no mueve un músculo del rostro cuando oye la sentencia fiera. Los noticieros de los diarios se le acercan, más para tener qué decir que para consolarla. Ella aprieta el rostro contra su puño cerrado. No mira; no responde; se le nota en el puño un temblor creciente; se pone en pie de súbito, aparta con un ademán a los que la rodean, y va a hablar de la apelación con su cuñado.
La viejecita ha caído en tierra. A la novia infeliz se la llevan en brazos. Parsons se entretenía mientras leían el veredicto en imitar con los cordones de una cortina que tenía cerca el nudo de la horca, y en echarlo por fuera de la ventana, para que lo viese la muchedumbre de la plaza. Continua llegint

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Lectures Malcriades. Des de la perifèria del pensament

Des de La Malcriá, biblioteca col.lectiva, us convidem al cicle de Lectures Malcriades. Des de la perifèria del pensament, que s’iniciaràn el dia 8 de maig amb la primera primera “TAZ, La zona Temporalmente autónoma”, de Hakim Bey, assaig referent de l’anarquisme, del moviment hacker i de bona part de la cultura techno-rave y cyberpunk.
El propòsit d’aquestes lectures serà explorar els territoris que els autors ens ofereixen i fer-ne entre totes un anàlisi i un posterior debat amb el que vagi sorgint.

Horari: 19:30 a 20:30
Lloc: Ateneu llibertari de Gràcia, carrer Alzina, 5.

Organitzat per La Bretxa, llibertàries del Poblet; La Malcriá, Ateneu llibertari de Gràcia.

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Aquí us deixem el pdf de TAZ

Click to access taz.pdf


https://labretxallibertaria.wordpress.com
https://ateneullibertarigracia.wordpress.com/

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LA VERDAD SOBRE KRONSTADT.

Stépan Petritchenco

Al llevar a cabo la Revolución de Octubre de 1917, los trabajadores de Rusia y de Ukrania, esperaban obtener su emancipación completa. Pusieron todas sus esperanzas en el partido bolchevique, porque parecía responder a sus intereses.

¿Qué es lo que este partido, dirigido por Lenin, Trotsky, Zinoviev y otros, les ha reportado en los tres años y medio que tienen el poder?

El camino bolchevique no ha conducido a la emancipación de los trabajadores, sino más bien a una esclavitud aun mayor del proletariado. En lugar de la monarquía policíaca, los trabajadores conocen ahora el temor permanente a caer en las manos de la cheka, que supera con creces la crueldad de la policía del régimen zarista. Ahora son conscientes de los fusilamientos y las humillantes vejaciones de los carceleros chekistas. Si el trabajador se atreve a expresar la dolorosa y pesada verdad, es entonces asimilado a los contrarrevolucionarios, agentes de la Entente, etc., recibiendo como recompensa una descarga de fusilería o bien la prisión, es decir, la muerte por inanición. Continua llegint

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Venezuela desde adentro: siete claves para entender la crisis actual

Por Emiliano Teran Mantovani

No es posible entender la crisis actual en Venezuela sin analizar en conjunto los factores que se desarrollan ‘desde adentro’, y que no son explicados en su conjunto por los principales medios de comunicación.
Planteamos siete claves de la crisis actual en donde se resalta que no se puede comprender lo que pasa en Venezuela sin tomar en cuenta la intervención foránea y que el concepto de ‘dictadura’ ni explica el caso venezolano ni es una especificidad regional de ese país. A su vez planteamos que se están desbordando el contrato social, las instituciones y los marcos de la economía formal y que se está canalizando el devenir y las definiciones políticas de la actual situación por la vía de la fuerza y a través de un buen número de mecanismos informales, excepcionales y subterráneos. Proponemos que el horizonte compartido de los dos bloques partidarios de poder es neoliberal, que estamos ante una crisis histórica del capitalismo rentístico venezolano y que comunidades, organizaciones populares y movimientos sociales se enfrentan a un progresivo socavamiento del tejido social. Continua llegint

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23 d´abril

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15 Abril, 2017 · 7:11 am

Contra la organización

No podemos concebir que los anarquistas establezcan puntos que sigan de forma sistemática como dogmas fijados. Porque, a pesar de que la uniformidad sobre las líneas generales respecto a tácticas a seguir sea algo asumido, estas tácticas pueden llevarse a cabo de cientos de formas diferentes, cada una de ellas con miles de particularidades.

Sin embargo, no queremos programas tácticos, y consecuentemente no queremos organización. Habiendo establecido el objetivo, el fin que debe ser alcanzado, dejaremos que cada anarquista sea libre de elegir los métodos que su sentido, educación, temperamento y su espíritu de lucha le sugieran. No creamos programas fijos, ni formamos grandes o pequeños partidos. Pero nos unimos espontáneamente, sin criterio permanente, en función de afinidades momentáneas para un propósito específico, y disolvemos esos grupos tan pronto como el propósito por el cual nos hemos asociado desaparece, y aparecen otros objetivos y necesidades por las cuales desarrollamos y buscamos nuevas colaboraciones, con gente que piense como nosotros en circunstancias concretas. Continua llegint

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Ciencia y Anarquía.

Paul Fayerabend

Al anarquismo que esta contra el orden establecido le gustaría destruir ese orden o evadirse de el. Los anarquistas políticos están en contra de las instituciones políticas; los anarquistas confesionales están, en algunos casos, contra todo el orden material, probablemente porque ven el mundo como un dominio inferior del ser y quieren mantener su vida lejos de su influencia. Ambos grupos tienen ideas dogmáticas acerca de lo que es verdadero, bueno y valioso para la humanidad. Continua llegint

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El placer de la revolución.

Versión española de The Joy of Revolution.

Traducción de Luis Navarro revisada por Ken Knabb.

 

Capítulo 1: Cosas de la vida

Utopía o quiebra. “Comunismo” estalinista y “socialismo” reformista son simples variantes del capitalismo. Democracia representativa versus democracia delegativa. Irracionalidades del capitalismo. Revueltas modernas ejemplares. Algunas objeciones comunes. El dominio creciente del espectáculo.

Capítulo 2: Excitación preliminar

Descubrimientos personales. Intervenciones críticas. Teoría versus ideología. Evitar falsas opciones y elucidar las verdaderas. El estilo insurreccional. Cine radical. Opresionismo versus juego. El escándalo de Estrasburgo. La miseria de la política electoral. Reformas e instituciones alternativas. Corrección política, o igualdad en la alienación. Inconvenientes del moralismo y el extremismo simplista. Ventajas de la audacia. Ventajas y límites de la noviolencia.

Capítulo 3: Momentos decisivos

Causas de las brechas sociales. Convulsiones de postguerra. Efervescencia de situaciones radicales. Autoorganización popular. El FSM. Los situacionistas en mayo de 1968. El obrerismo está obsoleto, pero la posición de los trabajadores sigue siendo pivotal. Huelgas salvajes y ocupaciones. Huelgas de consumo. Lo que podía haber sucedido en mayo de 1968. Métodos de confusión y cooptación. El terrorismo refuerza el estado. El momento decisivo. Internacionalismo.

Capítulo 4: Renacimiento

Los utópicos no preven la diversidad postrevolucionaria. Descentralización y coordinación. Salvaguardas contra los abusos. Consenso, dominio de la mayoría y jerarquías inevitables. Eliminar las raíces de la guerra y el crimen. Abolición del dinero. Absurdo de la mayor parte del trabajo presente. Transformar el trabajo en juego. Objeciones tecnofóbicas. Temas ecológicos. El florecimiento de comunidades libres. Problemas más interesantes.

No Copyright. Continua llegint

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Organizacional de los Comunistas Libertarios

Dielo Truda – 1926

(Makhno, Mett, Arshinov, Valevski, Linski)

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En 1926 un grupo de anarquistas rusos exiliados en Francia, el grupo Dielo Trouda (La Causa de los Trabajadores), publicó este panfleto. No surgió de algún estudio teórico, sino de sus experiencias en la revolución rusa de 1917. Ellos tomaron parte en la desintegración de la vieja clase dirigente, fueron parte del florecimiento de la autogestión de los trabajadores y labriegos, compartieron el optimismo existente acerca de un nuevo mundo de socialismo y libertad… y vieron todo esto ser reemplazado por Capitalismo Estatal y la dictadura del partido Bolchevique. Continua llegint

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